* وأرض عاشِبة ، وعَشِبَة ، وعَشِيبة : بَيِّنة العَشابة ، كثيرة العُشْب . * وأرَضُونَ مَعاشِيب : كَرِيمة مَنابيت . فإمَّا أن يكون جمع مِعْشاب ؛ وإما أن يكون من الجمع الذي لا واحد له . وقد عَشِبَتْ ، وأَعْشَبَتْ ، واعْشَوْشَبَتْ . يُذْهَب بالأخيرة إلى الكَثرة والمبالغة والعُموم ، على ما ذهب إليه سيبويه في هذا النحو . * والتَّعاشيب : العُشْب النَّبْذُ المُتَفَرّقُ ، لا واحد له . وقال ثعلب في قول الرائد : « عُشْبا وتَعاشيب ، وكَمْأةً شِيب ، تُثيرُها بأخفافِها النِّيب » : إن العُشْب : ما قد أدرك . والتَّعاشيب : ما لم يُدْرِك . ويعنى بالكَمأةِ الشِّيب : البِيض . وقيل : البِيض الكِبار . والنِّيبُ : الإبل المَسانُّ الإناث . واحدها : ناب ، ونَيُوب . وقال أبو حنيفة : في الأرض تَعاشِيب ، وهي القِطَع المتفرّقة من النَّبْت . وقال أيضاً : التَّعاشيب : الضُّروب من النَّبْت . وقال في قول الرائِد : عُشْبٌ وتَعاشيب : العُشب : المتصل ، والتَّعاشيب : المُتَفَرّق . * وأعْشَب القَوم ، واعْشَوْشَبوا : أصابوا عُشْبا . * وإبل عاشِبة : ترعى العُشْب . * وتَعَشَّبَت الإبل : رَعَت العُشْب . قال : تَعَشَّبَتْ مِن أوَّلِ التَّعَشُّبِ * بين رِماحِ القَيْن وابْنَىْ تَغْلِبِ « 1 » وتَعَشَّبَت الإبلُ ، واعْتَشَبَتْ : سَمِنَت من العُشْب . * وعُشْبَة الدَّار : التي تَنْبتُ في دِمْنَتها ، وحَوْلها عُشْبٌ في بياض الأرض والتراب الطَّيِّب ، وعُشْبَة الدَّار : الهَجِينة ، مَثّل بذلك ، كقولهم : خَضْراءُ الدّمَن . وفي بعض الوَصَاة : « يا بُنَىّ ، لا تتَّخذْها حَنَّانة ، ولا مَنَّانة ، ولا عُشْبَة الدار ، ولا كَيَّةَ القَفا » . * وعَشِبَ الخبزُ : يبس ؛ عن يعقوب . * ورجل عَشِب : قَصير دَميم . والأُنثى بالهاء . وقد عَشُبَ عَشابة ، وعُشوبة . ورجل عَشبة : يابس من الهزال . أنشد يعقوب : جَهِيزَ يا ابْنَةَ الكِرامِ أسْجِحى * وأعْتِقى عَشَبَةً ذَا وَذَحِ « 2 » ورجل عَشَبَة : قد انحَنى وضَمَر وكَبِر . وعجوز عَشَبَةٌ : كذلك ؛ عن اللِّحيانىّ . والعَشَبة

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عشب ) ؛ وتاج العروس ( عشب ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عشب ) ؛ وتاج العروس ( عشب ) .